Il paradosso romeno - Eliade, Cioran e la «giovane generazione»
Indice
1) Il miracolo di una generazione in esilio
2) Editoriale: il secolo breve della Romania
3) Il grande (dittatore) rimosso
4) Emil Cioran: un abisso di vitalità
5) Il falso mito di Dracula: dal diabolico «burlesque» alla realtà
6) Cioran e la poesia del fallimento
7) Il giovane Eliade dall’Italia all’India
8) Nae Ionescu e la giovane generazione
9) Gherasim Luca: «Come uscirne senza uscire»
10) Constantin Noica: il divenire entro l’essere
11) Eugène Ionesco e la «Cosa balcanica»
12) Sergiu Al-George, l’India e Mircea Eliade
13) Lo stile interiore di Lucian Blaga
14) Lettere a Wolfgang Kraus
15) L’India e l’Occidente
16) Ioan Petru Culianu: un’amicizia e alcuni non-incontri
17) Mircea Eliade e Giovanni Papini, una “corrispondenza” spirituale
18) Carteggio con Giovanni Papini
19) Dediche a Cristinel e Mircea Eliade
20) Il mistero
21) Il gioco dei dadi
22) Una vita lunga un secolo...
23) Julius Evola: storia di un’equazione personale
24) Lisbona, Salazar, Eliade
25) Sulla narrativa di Gianfranco de Turris
26) Un «Baccanale privato» in poesia
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Il mondo visibile non è una realtà, e il mondo invisibile non più un sogno. (William Butler Yeats)
Correva l’anno 1933. Jakob von Uexküll, biologo e fondatore dell’etologia contemporanea, rivoluzionava il concetto di “ambiente” con un breve saggio intitolato Ambienti animali e ambienti umani. Heidegger avrebbe scritto: «Il confronto con le ricerche di Uexküll è una delle cose più fruttuose che oggi la filosofia possa far propria dalla biologia»; Deleuze lo avrebbe studiato, annoverando il biologo estone fra gli spinozisti della contemporaneità, per il suo caratterizzante approccio allo studio della materia vivente – un florilegio di interrogativi, mai pensati per descrivere in maniera [...]
